Irkçı için ırkçılık neden büyük bir fedakarlık gibi görünür?

Orwell Vakfı, ücretsiz kaynaklarını sürdürmek için bağışçıların, Dostların ve Kullanıcıların cömertliğine güvenen bağımsız bir yardım kuruluşudur. Yazar, insanların böcekler gibi sınıflandırılabileceğini ve onları güvenle iyi ya da kötü olarak etiketleyebileceğini varsaymayı içeren yaygın milliyetçilik düşünme alışkanlığını tartışıyor. Milliyetçilik, belirli bir yere ve yaşam tarzına bağlılık anlamına gelen ancak başkalarına dayatma isteği olmayan vatanseverlikle karıştırılmamalıdır. Vatanseverlik hem askeri hem de kültürel açıdan savunmaya yöneliktir; milliyetçilik ise güç arzusundan ayrılamaz.
Milliyetçilik, Komünizm, siyasi Katoliklik, Siyonizm, Antisemitizm, Troçkizm ve Pasifizm gibi hareket ve eğilimleri içerir. Bu mutlaka bir hükümete, ülkeye ya da kişinin kendi ülkesine sadakat anlamına gelmez. Milliyetçi duygulara örnek olarak Yahudilik, İslam, Hıristiyanlık, Proletarya ve Beyaz Irk verilebilir. Bazı bireyler başka herhangi bir birime karşı buna karşılık gelen bir sadakat geliştirmeden SSCB'nin düşmanı haline geldiğinden, milliyetçi duygu tamamen olumsuz olabilir.
Bir milliyetçi yalnızca rekabet prestiji açısından düşünür; zaferlere, yenilgilere, zaferlere ve aşağılanmalara yönelir. Tarihi, büyük güç birimlerinin sonsuz yükselişi ve çöküşü olarak görüyorlar ve her olay, kendi taraflarının iyi durumda olduğunu ve bazı nefret edilen rakiplerinin kötü durumda olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. Milliyetçilik, kendini kandırmayla yumuşatılmış güç açlığıdır ve her milliyetçi en bariz sahtekarlığa muktedirdir, ancak haklı olduğundan sarsılmaz bir şekilde emindir.
Sonuç olarak milliyetçilik, hemen her konudaki düşüncemizi etkileyen güçlü bir duygudur ancak başarıya tapınmayla karıştırılmamalıdır. Bu, kendini kandırmayla yumuşatılmış bir güç açlığıdır ve her milliyetçi sahtekârlık yapabilir ancak haklı olduğundan sarsılmaz bir şekilde emindir.İngiliz entelijansiyasında düşünce alışkanlığı yaygındır; bazı konular prestij kaygılarıyla etkileniyor ve bu konulara rasyonel bir yaklaşım neredeyse imkansız hale geliyor.

Mesela üç büyük müttefikten, SSCB, İngiltere ve ABD'den hangisinin Almanya'nın yenilgisine en çok katkı sağladığı sorusu buna bir örnektir. Uygulamada insanlar, duruma göre Rusya, İngiltere veya Amerika lehine karar vererek, bunu kaçınılmaz olarak rekabetçi prestij açısından göreceklerdir. Bu, çağımızda siyasi ve askeri öngörülerde kayda değer bir başarısızlığa yol açtı. Tüm ekollerin 'uzmanları' arasında hiç kimse 1939 Rus-Alman Paktı kadar muhtemel bir olayı öngöremedi. Siyasi veya askeri yorumcular, astrologlar gibi, daha sadık oldukları için neredeyse her türlü hatadan sağ çıkabilirler. takipçileri gerçeklerin değerlendirilmesi için değil, milliyetçi sadakatin teşvik edilmesi için onlara bakıyorlar.
Niteliksel yargılar, özellikle de edebi yargılar, sıklıkla politik olanlarla aynı şekilde yozlaşır. Güçlü milliyetçi bakış açısına sahip insanlar genellikle sahtekârlığın bilincinde olmadan bu el çabukluğunu sergilerler. İngiltere'de milliyetçiliğin egemen biçimi, hâlâ yaygın olan eski moda İngiliz şovenizmidir. Ancak aydınların tepkileri, artık bir azınlık arasında yeniden canlanıyor gibi görünen aydınların tepkileriyle ilgilidir.
Entelijansiya arasında milliyetçiliğin baskın biçimi, yalnızca Komünist Parti üyelerini değil aynı zamanda 'yoldaşları' ve genel olarak Rus yanlılarını da içeren Komünizmdir.Komünist, SSCB'yi Anavatanı olarak gören ve Rus politikasını meşrulaştırmanın ve ne pahasına olursa olsun Rusya'nın çıkarlarını ilerletmenin görevi olduğunu düşünen kişidir. On ya da yirmi yıl önce, bugün Komünizme en yakın karşılık gelen milliyetçilik biçimi siyasi Katoliklikti ve en göze çarpan temsilcisi G.K. Chesterton. Chesterton, Roma Katolik propagandası uğruna hem hassasiyetlerini hem de entelektüel dürüstlüğünü bastırmayı seçen, oldukça yetenekli bir yazardı.
Yazar, entelijansiyanın savaşın ilerleyişi hakkında sıradan insanlardan daha fazla yanıldığını ve partizan duygulardan daha fazla etkilendiğini ileri sürerek mevcut savaşta askeri tahminlerin başarısızlığını tartışıyor. Ortalama Sol entelektüel, savaşın 1940'ta kaybedildiğine, Almanların 1942'de Mısır'ı istila edeceğine, Japonların fethettikleri topraklardan asla sürülmeyeceğine ve Anglo-Amerikan bombalama saldırısının hiçbir işe yaramayacağına inanıyordu. Almanya'yı etkiledi.
Yazar ayrıca, dış dünyada yaşanan korkunç savaşların çarpık bir yansıması olan ve milliyetçiliğin en kötü çılgınlıklarının vatanseverlik ve dini inancın çöküşüyle ​​mümkün hale gelen İngiliz aydınları arasında milliyetçiliğin yükselişini ve yayılmasını da tartışıyor. Eğer kişi bu düşünce dizisini takip ederse, bir tür Muhafazakarlığa veya siyasi dinginliğe sürüklenme tehlikesiyle karşı karşıya kalır.
Yazar, modern dünyada entelektüel olarak tanımlanabilen hiç kimsenin, onları önemsememek anlamında siyasetin dışında kalamayacağından, tarafsız bir bakış açısının mümkün olmadığı iddiasını kabul etmiyor. Bazı davaların, eşit derecede kötü yöntemlerle geliştirilseler bile nesnel olarak diğerlerinden daha iyi olduğunun bilincinde olarak kişinin siyasetle uğraşması ve tercihlere sahip olması gerektiğine inanıyor.
Yazar, istesek de istemesek de çoğumuzun yapısında yer alan milliyetçi sevgi ve nefretlerle mücadele etmenin mümkün olduğuna inanıyor. Bu, öncelikle kişinin gerçek benliğini ve duygularını keşfetmesi, ardından kaçınılmaz önyargıları hesaba katması esasında ahlaki bir çabadır.
Komünist, SSCB'yi Anavatanı olarak gören ve Rus politikasını meşrulaştırmanın ve ne pahasına olursa olsun Rusya'nın çıkarlarını ilerletmenin görevi olduğunu düşünen kişidir. On ya da yirmi yıl önce, bugün Komünizme en yakın karşılık gelen milliyetçilik biçimi siyasi Katoliklikti ve en göze çarpan temsilcisi G.K. Chesterton. Chesterton, Roma Katolik propagandası uğruna hem hassasiyetlerini hem de entelektüel dürüstlüğünü bastırmayı seçen, oldukça yetenekli bir yazardı.
Yazar, entelijansiyanın savaşın ilerleyişi hakkında sıradan insanlardan daha fazla yanıldığını ve partizan duygulardan daha fazla etkilendiğini ileri sürerek mevcut savaşta askeri tahminlerin başarısızlığını tartışıyor. Ortalama Sol entelektüel, savaşın 1940'ta kaybedildiğine, Almanların 1942'de Mısır'ı istila edeceğine, Japonların fethettikleri topraklardan asla sürülmeyeceğine ve Anglo-Amerikan bombalama saldırısının hiçbir işe yaramayacağına inanıyordu. Almanya'yı etkiledi.
Yazar ayrıca, dış dünyada yaşanan korkunç savaşların çarpık bir yansıması olan ve milliyetçiliğin en kötü çılgınlıklarının vatanseverlik ve dini inancın çöküşüyle ​​mümkün hale gelen İngiliz aydınları arasında milliyetçiliğin yükselişini ve yayılmasını da tartışıyor. Eğer kişi bu düşünce dizisini takip ederse, bir tür Muhafazakarlığa veya siyasi dinginliğe sürüklenme tehlikesiyle karşı karşıya kalır.
Yazar, modern dünyada entelektüel olarak tanımlanabilen hiç kimsenin, onları önemsememek anlamında siyasetin dışında kalamayacağından, tarafsız bir bakış açısının mümkün olmadığı iddiasını kabul etmiyor. Bazı davaların, eşit derecede kötü yöntemlerle geliştirilseler bile nesnel olarak diğerlerinden daha iyi olduğunun bilincinde olarak kişinin siyasetle uğraşması ve tercihlere sahip olması gerektiğine inanıyor.
Yazar, istesek de istemesek de çoğumuzun yapısında yer alan milliyetçi sevgi ve nefretlerle mücadele etmenin mümkün olduğuna inanıyor. Bu, öncelikle kişinin gerçek benliğini ve duygularını keşfetmesi, ardından kaçınılmaz önyargıları hesaba katması esasında ahlaki bir çabadır.