Yedinci Gün Adventistleri Hakkında Bilinmesi Gerekenler

1- Yedinci Gün Adventistleri, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki yetişkin nüfusunun yüzde 1’inin yarısını oluşturur. Kuzey Amerika’daki 1.2 milyon kişi bu mezhebin üyesidir. Dünya genelinde ise 18.1 milyon Adventist bulunmaktadır. Bu sayı, onları Güney Baptist Konvansiyonu (15.5 milyon), Birleşik Metodist Kilisesi (12,8 milyon) veya Mormonizm’den (15,3 milyon) daha büyük bir küresel varlık haline getiriyor.


2- Yedinci Gün Adventist Kilisesi, 1840’larda New York’un kırsal bir bölgesinde yaşayan William Miller adlı Baptist vaizin öncülüğünde ortaya çıktı. İkinci Büyük Uyanış döneminde Miller, Daniel 8:14’ü referans alarak İsa Mesih’in 21 Mart 1843 ile 21 Mart 1844 arasında bir zamanda geri döneceğini öngördü ve vaaz etti. İddiasının gerçekleşmemesi üzerine birçok taraftarı hayal kırıklığına uğradı. Ancak İsa’yı bir görümde gördüğünü iddia eden Hiram Edson, Miller’ın zaman konusunda haklı, ancak yer konusunda yanlış sonuca vardığını söyledi. Matt Slick’in açıkladığı gibi, Daniel 8:14 ayetinin Mesih’in ikinci gelişini değil, İbraniler 8:1-2’de bahsedilen göksel tapınağa girişini önceden bildirdiği sonucuna ulaştılar. Bu doktrinin gelişimi, Yedinci Gün Adventist Kilisesi’nin kurucu öncülerinden olan Joseph Bates, James White ve Ellen White’ı etkiledi.
3- Yedinci Gün Adventistleri, Kutsal Kitap’ı tek amentüleri olarak kabul ettiklerine ve hareketin Protestanlık’taki Sola Scriptura (Yalnızca Kutsal Kitap) inancının sonucu olduğuna inanır. 28 Temel İnanç, Yedinci Gün Adventist Kilisesi tarafından kabul edilen öz niteliğinde bir dizi teolojik inançtır. Bunlar altı kategoride düzenlenmiştir: Tanrı’ya, insanlığa, kurtuluşa, kiliseye, Hristiyan yaşam tarzına ve son günlerdeki olaylara dair doktrinler olarak gruplanabilirler.
4- Kilisenin resmi konumu için açıklayıcı kabul edilen 28 Temel İnanç, üyelik için kıstas değildir. Suya daldırma yoluyla vaftizin kilise yönetim kurulu veya ihtiyarlar önünde halka açık bir şekilde gerçekleştirilmesi üyelik için kriterdir. Vaftiz olacak kişiye 13 yeminden oluşan veya aşağıdaki üç sorudan oluşan iki vaftiz yemininden biri sunulur:

• İsa Mesih’i kişisel olarak Kurtarıcınız ve Rabbiniz olarak kabul ediyor musunuz? Yaşamınızı O’nunla kurtarıcı bir ilişki içinde yaşamak istiyor musunuz?
• Yedinci Gün Adventist Kilisesi’nin Temel İnançları Bildirisi’nde belirtilen Kutsal Kitap’ın öğretilerini kabul ediyor musunuz? Bu öğretilerle uyum içinde yaşayacağınıza Tanrı’nın lütfuyla söz veriyor musun?
• İsa Mesih’e olan inancınızın açık bir ifadesi olarak vaftiz edilmeyi, Yedinci Gün Adventist Kilisesi’nin paydaşlığına kabul edilmeyi ve kiliseyi desteklemeyi istiyor musunuz?

5- 28 Temel İnancın çoğu, Müjdeci Protestanlar tarafından ileri sürülen doktrinlere benzer. Ancak Protestanlar tarafından farklı bir öğreti olarak kabul edilen üç ana doktrin bulunur: Şabat günü olarak Cumartesi gününün kabul edilmesi, Ellen G. White’ın peygamberlik armağanı ve Kutsal Alan Doktrini.
6- Kutsal Alan Doktrini, en belirgin Adventist doktrinidir. Ortodoks Hristiyanlar genellikle, başkâhinimiz olan İsa’nın bizim için Tanrı’nın sağında aracılık ettiğine inanır. (İbr. 4:14-16; 6:20; 7:25). Adventistler ise, Mesih’in göksel tapınaktaki 2300 yıllık peygamberlik döneminden (1844’te sona eren) sonra, günahları silmek üzere kefaret hizmetinin ikinci ve son aşamasına geçtiğine inanır. Göğe yükselişinden 1844 yılına kadar, İsa, göksel tapınakta bağışlayıcılık hizmetini yürütüyordu, 1844’te ise sonsuz yaşama layık olup olmadıklarını görmek için bağışlananların yaşamlarını incelemeye başladı. Bu doktrin, ‘günahsız mükemmellik’ öğretisinin ortaya çıkmasına neden oldu. Soruşturma yargısının ardından, Mesih göksel tapınağından ayrılarak herkese ödülünü verecek ve Rab’bin büyük ve korkunç gününü başlatmak üzere dünyaya gelecek.
7- Yedinci Gün Adventistleri’nin diğer bir inancı, Ellen G. White’ın (1827-1915) peygamberlik hizmetidir. Yaşamı boyunca White, toplamda 25 milyon kelimelik 40 kitap üretti. Ayrıca White’ın yaşamı boyunca yaklaşık 2bin görüm ve rüya gördüğüne inanılıyor. 28 Temel İnanç şöyle der: ”Onun yazıları peygamberlik yetkisiyle konuşur ve kiliseye teselli, rehberlik, eğitim ve düzeltme imkanı sunar. Ayrıca Kutsal Kitap’ın tüm öğreti ve deneyimlerin sınanması gereken standartlar olduğunu açıkça ortaya koyar.” Öte yandan, Bazı Adventist uzmanlar, White’ın yazılarının yüzde 90’ının intihal olduğunu iddia ediyor.
8- Yaklaşık bir yüzyıl boyunca (1840-1950), birçok Protestan grup, Adventistleri Yehova Şahitleri gibi sapkın bir görüş olarak kabul etti. Ancak 1950’lerde gerçekleşen diyalog sonucunda bu görüş yeniden gözden geçirildi. Kenneth R. Samples’ın belirttiği gibi, diyalog birçok kişiyi Yedinci Gün Adventistleri’ni sapkın bir grup yerine, farklı bir öğreti olarak görmeye ikna etti. Hristiyan Araştırma Enstitüsü (The Christian Research Institute), “Yedinci Gün Adventistleri, Hristiyanlığın temel doktrinlerini (Üçlü Birlik inancı, Mesih’in Tanrılığı, Mesih’in dirilişi vb.) kabul etmesi nedeniyle sapkın bir grup olarak sınıflandırılması gerektiğine inanmıyoruz. Yehova Şahidi ve Mormon gibi akıma katılan kişilerin Hristiyan olmadığına inanıyoruz. Kutsal Kitap’a aykırı olduğunu düşündüğümüz bazı ayırt edici Adventist doktrinlere rağmen, Yedinci Gün Adventisti ve İsa’nın gerçek bir takipçisi olmak mümkündür” açıklamasında bulundu.
Günümüzde çok az sayıda Protestan, Adventistlerin Hristiyan olmadığını iddia etse de, birçoğu Adventizmin Protestanlığın kabul edilebilir bir dalı olarak benimsenmesine karşı uyarıda bulunuyor. Nathan Busenitz, “Son yıllarda hakim olan ekümenik ruha rağmen, Yedinci Gün Adventistleri’nin teolojisinde Protestanların kuşkuyla yaklaşmasına neden olan bazı eksiklikleri mevcut” dedi.


9- ‘Doktrin Üzerine Sorular’, Protestanlara Adventizm’i açıklamaya yardımcı olmak için 1950’lerde Yedinci Gün Adventist Kilisesi tarafından yayınlanan bir kitaptır. Ancak kitapla aynı fikirde olmayan bazı Adventistler, bunu Protestanları yatıştırmak için ‘geleneksel’ Adventist öğretilerinin sulandırılması olarak gördü. Kenneth R. Samples, Geleneksel Adventistler tarafından benimsenen beş öğretiyi tanımlar:

• İmanla doğruluk: İmanla doğruluk, hem aklanmayı hem de kutsallaşmayı içerir. Tanrı’nın önündeki konumumuz, Mesih’in hem sahip olduğu hem de bize aktardığı doğruluğuna dayanır (Tanrı’nın benim için ve bendeki işi). Aklanma sadece geçmişte işlenen günahlar içindir.
• Mesih’in insan doğası: İsa Mesih, yalnızca denenmekle kalmayan, aynı zamanda günah işleyebilme tercihine sahip olan insan doğası vardı. Doğası, düşüşten sonraki Adem’in doğası gibiydi. Günahın üstesinden gelmesi nedeniyle İsa Mesih bizim öncelikli örneğimizdir.
• 1844 olayları: İsa, 22 Ekim 1844’te ilk kez göksel tapınağın ikinci bölmesine girerek soruşturma yargısına başladı. Bu yargı, Mesih’in kefaret işinin ikinci aşamasının gerçekleşmesidir.
• Kurtuluşun güvencesi: Tanrı’nın önündeki konumumuz, Mesih’in hem sahip olduğu hem de bize aktardığı doğruluğuna dayanır. Örneğimiz olan İsa Mesih’in bize gösterdiği gibi, kusursuz emre itaat etmek mümkündür.
• Ellen G. White’ın yetkisi: Peygamberlik ruhu, kilisenin bir işareti olarak Ellen White’ın hizmetinde kendini gösterdi. Yazıları, Rab’den ilham alan öğütlerdir ve doktrinle ilgili konularda yetkilidir.

KAYNAKÇA:
 https://www.thegospelcoalition.org/article/9-things-you-should-know-about-seventh-day-adventism/
https://www.google.com/search?q=makaleye+youtube+ekleme&rlz=1C1GCEU_en-GBTR1088TR1088&oq=makaleye+youtube+&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBwgBECEYoAEyCQgAEEUYORifBTIHCAEQIRigATIHCAIQIRigATIHCAMQIRigATIHCAQQIRifBdIBCDQ0ODZqMGo3qAIAsAIA&sourceid=chrome&ie=UTF-8